中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉长老应广东省佛教协会常务副会长、云浮市佛教协会会长、云浮国恩寺方丈如禅大和尚的邀请，为如禅大和尚著作《六祖与国恩寺》作序，序文如下： 序 圣辉 六祖惠能大师是中国禅宗的集大成者和实际创始人。所以惠能大...
中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉长老应广东省佛教协会常务副会长、云浮市佛教协会会长、云浮国恩寺方丈如禅大和尚的邀请，为如禅大和尚著作《六祖与国恩寺》作序，序文如下：
序 圣辉
六祖惠能大师是中国禅宗的集大成者和实际创始人。所以惠能大师是中国禅宗理论的确立者和集大成者，就是说惠能大师入灭后，其门下弟子以法海上座为主，将惠能大师讲经传法的言行语录，编成《六祖坛经》，成为除释迦牟尼佛语录以外唯一被称为“经”的中国僧人的著作，由此确立了中国禅宗立宗的理论基础。《六祖坛经》提出了“心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛”的理论，主张“教外别传、不立文字、以心印心”的修行方法，开创了“悟后起修、慈悲济世”的方便法门，是佛教中国化的重大成果。禅宗思想超越时空、跨越国界，流布四海，影响深远，既是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是世界文化遗产，是人们自我解脱、超越对立及识心见性的不二法门。可以说，六祖南禅的顿悟法门创造了人类文明史上不可复制的奇迹！由此而论，六祖惠能大师理所当然与孔子、老子并列为“东方文化三大圣人”。
六祖惠能诞生新兴、黄梅求法、东山密授、隐遁潜行、法性薙发、曹溪卓锡、龙山圆寂，他的一生正好圆满地在他的故居龙山国恩寺画出了一个大大的“圆”！国恩寺迄今已有1300多年的历史，与六祖祝发道场广州光孝寺、弘法道场曹溪南华寺鼎足而立，并称禅宗南顿宗门三大祖庭。唐高宗弘道元年（公元683年）,六祖命门徒将其故居改建为“报恩寺”，神龙三年（公元707年），敕赐改寺额为“国恩寺”。国恩寺既是六祖出生地，又是六祖弘法、示寂及《六祖坛经》辑录完成圣地，还被誉为“岭南第一圣域”、“中国禅文化发祥地”、“祖庭的祖庭”。
《六祖与国恩寺》的作者如禅禅师是中国佛教协会理事、广东省佛教协会副会长、广东省政协委员、云浮市佛教协会会长，荣膺国恩寺方丈已近二十年。从师承接法上看，他既是曹洞宗五十二世传人，又是沩仰宗第十世传人。在他的住持下，从明末开始没落沉寂的国恩寺实现了盛世中兴，享誉海内外，重新崛起为禅宗文化传播和研修的高地。原谅我孤陋寡闻，由当代禅宗法师写祖师、写祖庭，这在禅宗文化传播史上还是稀见。
作为四年的同学，如禅禅师邀我为该书作序，并有幸先睹为快拜读了这部洋洋25万字的著作。深感如禅法师的笔下流露出的对祖师、祖庭的真情实意。该书内容之丰富、纪事之翔实、格局之宏大、立意之深远，绝非一朝一夕之功，而是靠一生之积淀，厚积薄发才能成就的。作者以国恩寺1300多年的历史为主线，以弘扬禅宗文化为主旨，以六祖惠能和国恩寺的故事为主要内容，深入挖掘禅宗和国恩寺的文化内涵、演绎六祖的传奇人生，反映了六祖和国恩寺对中国佛教和社会发展所做的贡献，展现了国恩寺的时代风貌。纵观全书，堪称是与时俱进的中国禅宗简史、文学化的六祖传记、全景式的国恩寺发展史、普及性的禅宗文化读本。
作者以国恩寺为依托，脉络清晰地梳理了从达摩东来到禅宗“一花开五叶”的发展历程；既尊重事实，又根据民间传说适当演义，生动传神地再现了六祖“先悟道后求佛”、“未出家已成祖”的传奇人生，塑造了一个平民宗教改革家、思想家的圣僧形象；以切身感悟解读《六祖坛经》，阐发禅宗义趣，妙而不玄，通而不俗，让读者真切体会到禅宗文化不仅博大精深、生动活泼，而且具有现代魅力！以近乎白描的手法将国恩寺真实地呈现给读者，既深入浅出，又充满禅意；坚持纪实性与趣味性相结合、故事性与学理性相结合，许多佛教和公案故事都能信手拈来，贴切自然，使得全书笔墨酣畅，文采飞扬，引人入胜，雅俗共赏，具备较高的史料价值和文学价值。该书的付梓出版，对于研究禅宗和国恩寺历史，弘扬禅宗文化，接引信众祖庭朝圣之旅，进而净化人心、和谐社会，都功德莫能量。谨此奉上读书体会，聊且为序。（图/文 湖南省佛教协会）
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