讲座—浙江宝陀讲寺邀请门肃法师作佛学专题讲座

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宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请门肃法师


门肃法师在讲座前拈香礼佛


门肃法师作《人间佛教的观音信仰》佛学专题讲座


讲座现场

佛教在线浙江讯 2013年11月30日下午,浙江普陀山佛教协会副会长兼秘书长门肃法师,于宝陀讲寺普门讲堂作了《人间佛教的观音信仰》佛学专题讲座。佛协副会长、宝陀讲寺监院惟航法师,佛协副会长沈小杨居士,副秘书长明禅法师、觉如法师,佛协弘法办副主任修定法师等出席,普陀山佛协,普陀山各寺院僧众,中国佛学院学生以及随喜听经的护法居士等300余人参加讲座。

门肃法师首先简要介绍了自己出家生活、经历和多年修学的经验体会,并称借宝陀讲寺开展常态化弘法讲经这一殊胜因缘向大家做个汇报,与大家交流。法师在正式开讲中,将《人间佛教的观音信仰》列分三个部分:一是人间佛教的背景介绍,二是人间佛教所具有的特色特征,三是谈谈观世音菩萨信仰。

在第一部分背景介绍中,门肃法师主要以人间佛教的修学意义,即人间佛教以人为本,人间修道,最为殊胜,并以六祖偈句“佛法往世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如觅兔角”来阐述佛教在人间、佛法利益世间的思想意义。结合佛教中国化的发展历史,与儒、道教相融合,至盛唐鼎盛蓬勃发展,宋元以后式徽,民国太虚大师及杨仁山居士提出人生佛教,到上世纪九十年代赵朴初会长提出人间佛教,大乘佛教的兴起得益于人间佛教的推广。

在第二部分人间佛教特色特质上,门肃法师阐述中国佛教最大的特色便是禅和净,禅净双修,世间的环境适合我们大家修学六度万行,提升学佛境界,成就佛道,成就世间的事业,世法即佛法,世出世间法无二,当下解脱即佛法,迷于当下即非佛法,门肃法师并以太虚大师“仰上唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实”,详细阐述人间佛教思想理论,以及到印顺大师、星云大师等人间佛教实践者,包括佛教在文学、医学、艺术、音乐、雕塑、绘画、建筑等各个门类发挥积极作用,利国益民。

在第三部分,观音信仰中,法师讲解了大乘佛教的最大核心特色便是观世音菩萨信仰。因为观世音菩萨与净土婆娑世界缘分殊深,也是人间佛教济世利世最重要部分。通过观音信仰人间佛教特色,修禅修净,认识人生生命本质,即苦空无常,生命都在苦中作乐,忘乎所以,在这当中造下不可逆转的恶业。菩萨畏因,众生畏果,因此要抓紧时间,当下修行,珍惜时光,弘扬佛法,建立牢固的“三宝信仰”观,抵制邪知邪见,坚持正知正见。

在人间佛教的观音信仰内容中,门肃法师指出普陀山做为观音道场,一是依大乘经典为依据,如《华严经》、《法华经·普门品》、《楞严经·大势至菩萨圆通章》和《大品般若经·心经》等典藏;二是依灵迹事例;三是塔院寺庙成群;四是四众弟子修持观音法门;五是有历史传承依据;六是约定俗成得到普遍的公许。观音精神主要是大慈大悲,“千处祈求千处应,苦海常作度人舟”,在观音的神力自在上,观世音有十四种无畏、三十二化身等等,门肃法师归纳为从四个层面去理解:一是去除恐惧心,远离杀戮业;二是熄灭贪嗔痴,勤修三学;三是观音法门修习到智慧增长;四是心量广大直至成佛。

最后,法师专门介绍了怎样来修持观音法门,观音法门涵盖禅净二宗,并以《楞严经·耳根圆通章》里经句详细阐述。顿修,即是耳眼圆通;渐修,以持名观音圣号、持大悲咒、诵《普门品》、礼大悲忏、礼观音圣像,可以做到三业清净,善根增长,智慧流露,成就菩提道业。修持观音法门,导归西方极乐净土,念观音一样能往生,因为观音菩萨到驾慈航,协助本尊阿弥陀佛接引众生。

门肃法师二小时的佛学讲座,知识面广阔渊博,引经据典,古今纵横,生动精彩,受众受益匪浅,大家给予阵阵掌声。讲座获得圆满成功。

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